美學和水療書
像許多哲學分支一樣，美學起源於希臘和哲學。在這種演變中，各種希臘神靈的傳說都體現了醜陋的價值觀以及男性和女性的美，我們發現了一些最具啟發性的人類感受神話。對於女性美的擬人化，它表現為愛與美的女神阿芙羅狄蒂，相當於羅馬維納斯。在荷馬的伊利亞特（Iliad of Homer）看來是他的一個配偶宙斯和迪奧內的女兒，但在後來的傳說中，它被描述為從海洋的泡沫中萌芽，它的名字可以翻譯為“泡沫的誕生”。在荷馬傳說中，阿芙羅狄蒂是赫菲斯托斯的妻子，赫菲斯托斯是一個醜陋而蹩腳的火神。她的戀人中有戰神阿瑞斯，後來的神話中出現了她的丈夫。她是Persephone的競爭對手，她是黑社會的女王，她與美麗的年輕希臘阿多尼斯一起為之奮鬥。而美麗的年輕阿多尼斯，受到女神阿芙羅狄蒂和珀爾塞福涅的喜愛，是男性化身。出生於塞浦路斯國王Cinyras和他的女兒的亂倫聯盟，Adonis被置於黑社會女王Persephone的監護之下。當阿多尼斯在被他捕殺的野豬襲擊時死亡時，阿芙羅狄蒂懇求神宙斯將它歸還給他。宙斯下令，阿多尼斯將在哈迪斯和夏天的幾個月與阿芙羅狄蒂一起度過冬季的Persephone。他死亡和復活的故事是死亡和重生的自然循環的象徵。異教徒的醜陋化身是潘，在希臘神話中是森林，田野和生育的神，愛馬仕的兒子，眾神的使者和若蟲。部分動物，有山羊的角，腿和耳朵，是一個健壯的神，牧羊人和牧羊人的神。壯觀的音樂家，他的長笛或管道伴隨著森林裡的若蟲跳舞。他最喜歡的地方是山脈，洞穴和崎嶇的景觀，但他最喜歡的是阿卡迪亞，他出生在那裡。當他追求若蟲Siringa時，他發明了這支長笛並將她鎖在蘆葦床上，以至於她無法逃脫;潘然後拿著長度不等的手杖和他們一起玩。上帝總是稱讚那些演奏樂器的若蟲，但是因為它的醜陋而拒絕了它。人們認為，恐慌這個詞源於旅行者在夜晚的孤寂中聽到他們的長笛聲時所感受到的恐懼。
關於某種範圍的第一個美學理論是由柏拉圖制定的，他認為現實是由超越人類感受的形式組成的，是人類經驗所存在的一切事物的模型。人類可以體驗的對像是這些形式的例子或模仿。因此，哲學家的工作在於從經驗或感知的對象，他模仿的現實中理解，而藝術家複製經驗對象，或者將其用作他工作的模型。因此，藝術家的作品是模仿本身就是模仿的東西。在他的對話中，宴會表明了思考美的外觀和達到美的想法之間的區別。柏拉圖思想有明顯的禁慾傾向。在他的另一個最著名的對話中，“共和國”甚至進一步拒絕了某些類型的藝術家來自他的理想社會，因為他認為通過他的作品他們刺激了不道德或代表卑鄙的人物，並且某些音樂作品引起了懶惰和煽動個人執行不受任何衡量概念影響的行為。